Certains croyants disaient que le «fameux» rapport Turquet avait définitivement scellé le sort de Lacan en juillet 1963.Or, le Rapport, archivé onne sait-z-où, dans une pyramide, paraît-il, était INTROUVABLE. Et voilà qu'on pouvait soupçonner qu'il diffusait des miasmes qui rendaient notre lecture de Lacan chan geante, fluctuante, rêveuse même. En fait, ce Rapport faisait des histoires. Donnant ainsi matière à une série, - pour le moment non diffusée, un remake de L'Homme de Rio - la chasse au Rapport est devenue un scénar aux épisodes tour à tour politiques, judiciaires, psychologiques et policiers.

Il a fallu collecter toutes les émergences de cette archive secrète :

-Des fictions intéressantes, le Rapport gardé par les haricots géants des Body Snatchers revisitant les Profanateurs de sépultures.

Des récits de colonisation des plus cruels, le Rapport aurait été caché dans le crâne d'Ataï. Maisque ferait Lacan chez les Canaques ?

- Ou encore, les traces d'un manuscrit perdu. Selon quelques lecteurs qui l'avaient eu entre leurs mains, ce document mythique était écrit en langue. Anglaise. Certains errants s'étaient risqués à en traduire des fragments en langue vulgaire, française, des morceaux truffés d'erreurs. On avait traduit le verbe « to extrude » par « exclure ». Ce qui donnait :« L'espoir a toujours existé que l'une ou l'autre solution pourrait être trouvée afin d'exclure Lacan sans l'exclure ». Une erreur de voisinage. Il s'agissait de technique industrielle pour profiler du psychanalyste, l'extrusion étant un procédé de fabrication (thermo)mécanique par lequel un matériau compressé est contraint de traverser une filière ayant la section de la pièce à obtenir. On forme en continu un produit long (tube, tuyau, profilé, fibre textile) ou plat (plaque, feuille, film). Les cadences de production sont élevées. Par exemple, le hachoir est un ustensile de cuisine utilisant l'extrusion pour hacher la viande. De même, dans la fabrication industrielle des pâtes alimentaires, on a recours au procédé d'extrusion pour la mise en forme des coquillettes et autres macaronis.

- L'archive orale, des souvenirs, des rumeurs, bref, le bruit courait qu'il y avait beaucoup de noms propres, ce qui ne doit pas être rendu public, sauf quand l'intéressé l'exige lui-même par voie judiciaire, évidemment. On cherchait la liste des noms et des espèces. Mais rien n'était véritablement identifiable, des mutations archéo-généalogiques ayant eu lieu, dues àun virus très actif qui ne permettait plus de clairement séparer le dindon du lacanien.

- Les registres, ceux du Musée de l'homme, entre autres, pour chercher à cerner un phénomène dont la description était pourtant précise :« Il paraît manquer de sensibilité, par exemple, il n'a pas fait montre des angoisses ou des inhibitions attendues de quelqu'un qui se retrouve Egyptien avec accent, et analyste formateur à Strasbourg, qui est une ville particulière pour des raisons historiques. Son français est tout à fait honorable, mais formel et rigide, à l'instar de sa personnalité. Nous étions deux à lui trouver l'air d'un scribe arabe, immergé dans des détails, ce qu'illustre, par exemple, l'évolution lente de sa thèse de doctorat dans laquelle il n'est pas allé plus loin que le Freud de 1894 ».

Vous l'aurez compris, à l'occasion toute récente de l'édition en langue de ce Rapport à Paris, nous espérons, dans le débat que nous vous proposons, contribuer à la dispersion des discontinuités et à l'enchevêtrement des temps hétérogènes qui sont autant de lignes de fuite aujourd'hui de notre abord de l'expérience psychanalytique.