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CLINIC ZONES 2025

CZ marseille juin 22i

COMPOSTFREUDIEN

Une quatrième blessure narcissique

Marseille, les 24 & 25 mai 2025
À La Maison de la Suisse
7, rue d'Arcole 13006 Marseille
Samedi de  9H à 18H et dimanche de 9H à 16H

ACTIVITÉS

2025-2026

Samedi 4 octobre 2025
La question de la sensation dans l'exercice de la psychanalyse (2)
Lacan et la sensation à travers Schreber
CZ Paris 13 & 14 décembre 2025 
Samedi 14 février 2026
Place Publique & conférence
Samedi 21 mars 2026
Place Publique & conférence
Samedi 4 avril 2026
Place Publique & conférence
Samedi 13 juin 2026
Place Publique & conférence
à L'Agora, 64 Rue du Père Corentin,
75014 Paris
CZ Marseille 30 & 31 mai 2026
À La Maison de la Suisse : 7 rue d'Arcole,13006 Marseille

adversus iAdversus Heidegger

Dérapages de la pensée sur un chemin forestier

Oriane d'Ontalgie

ISSN : 1284-8166, ISBN : 978-2-914596-35-0, 121 p. 10 €

Heidegger a parcouru un "chemin de pensée" allant par un "tournant" de Husserl à Hölderlin en passant par "l'Être", "le Temps" et la "Vérité", "la Différence ontologique", le Dasein et l'Ereignis, mais aussi "le peuple" et "l'État".

L'étude rigoureuse du tracé de ce chemin, considéré ici à la loupe, conduit à voir que l'apologie gnoséologique de la haine, la nazification de la "Différence ontologique", l'enrôlement de Hölderlin, la sécularisation de Kierkegaard, et autres dérapages, sont subordonnés à la déification de "l'Être", qui est le tour de bonneteau dominant l'œuvre de Heideggger et qui fait de "l'Être" un Dieu pour athée incohérent.

Ce chemin conduit-il à un temple grec, à un château de cartes, ou bien à un plus sinistre théâtre d'ombres dont le régisseur a fini par se prendre au spectacle jusqu'à y croire lui-même ?

SOMMAIRE

0. Pensée du dérapage et dérapages de la pensée : un point de vue wittgensteinien sur le cas de Heidegger

1. La « question de l'Être » et son dérapage à prétention « phénoménologique »

2. Incipit Kierkegaard : la Répétition en pierre d'attente

3. Le dérapage du « Dasein » et le dérapage dans l' « étant »

4. Du Sub specie Durationis de Bergson au « temps comme horizon transcendantal » de Sein und Zeit

5. Le dérapage oxymorique et cryptologique de la phénoménologie

6. Le dérapage cryptologique de l'Ontologie

7. Le saccage amphibologique de l'Ontologie

8. L'In-der-welt-sein s'assoit sur l'intentionalité (la liquidation de la Phénoménologie)

9. Le tournant herméneutique de la « phénoménologie » et la « phénoménologie » amphibologique

10. Le dérapage de la « Différence ontologique »

11. Le dérapage nihiliste

12. Le dérapage du sens de l'« Essence »

13. La dérive de la Vérité (1930) : « Un arbre cache la forêt »

14. Le dérapage du « Tournant » (Kehre)

15. Le diagnostic de Carnap (1931) et le dérapage du « dépassement

de la Métaphysique » (1936-1946)

16. Le dérapage de la gnoséologie : l'apologie gnoséologique de la haine

17. Le dérapage dans le nazisme : la nazification de la « Différence ontologique »

18. Le dérapage rectoral

19. L'enrôlement de Hölderlin

20. Le dérapage sur le « Nihilisme »

21. L'ironie de la Phénoménologie : Hölderlin délivré de Heidegger par Bergson

22. La sécularisation de Kierkegaard : l'Ereignis

23. Le dérapage des dérapages : la déification de l'Être en Seyn ;

la « place de Dieu » chez Heidegger et chez Deleuze

24. Le dérapage fulminant

25. Qu'appelle-t-on l'Impensé ?

26. La phagocytose de la phénoménologie (1962-1969)

27. Le dernier dérapage : la nécrologie de la philosophie (1964)

28. Le dérapage sur l'Être & le Temps

Conclusion