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CLINIC ZONES 2025

CZ marseille juin 22i

COMPOSTFREUDIEN

Une quatrième blessure narcissique

Marseille, les 24 & 25 mai 2025
À La Maison de la Suisse
7, rue d'Arcole 13006 Marseille
Samedi de  9H à 18H et dimanche de 9H à 16H

PLACE PUBLIQUE & CONFÉRENCES 2025

Samedi 18 Janvier 2025

Ce travail sur Moïse est comparable à une danseuse faisant des pointes

Samedi 1er Février 2025

Le travail du rêve freudien comme production transindividuelle ?

Samedi 15 Mars 2025

Encore une fois... la poésie

Samedi 5 Avril 2025

La question de la sensation dans l'exercice de la psychanalyse

Samedi 14 Juin 2025

 Se défaire de la pensée straight

 à L'Agora, 64 Rue du Père Corentin 75014 Paris

de 9h à16h30

adversus iAdversus Heidegger

Dérapages de la pensée sur un chemin forestier

Oriane d'Ontalgie

ISSN : 1284-8166, ISBN : 978-2-914596-35-0, 121 p. 10 €

Heidegger a parcouru un "chemin de pensée" allant par un "tournant" de Husserl à Hölderlin en passant par "l'Être", "le Temps" et la "Vérité", "la Différence ontologique", le Dasein et l'Ereignis, mais aussi "le peuple" et "l'État".

L'étude rigoureuse du tracé de ce chemin, considéré ici à la loupe, conduit à voir que l'apologie gnoséologique de la haine, la nazification de la "Différence ontologique", l'enrôlement de Hölderlin, la sécularisation de Kierkegaard, et autres dérapages, sont subordonnés à la déification de "l'Être", qui est le tour de bonneteau dominant l'œuvre de Heideggger et qui fait de "l'Être" un Dieu pour athée incohérent.

Ce chemin conduit-il à un temple grec, à un château de cartes, ou bien à un plus sinistre théâtre d'ombres dont le régisseur a fini par se prendre au spectacle jusqu'à y croire lui-même ?

SOMMAIRE

0. Pensée du dérapage et dérapages de la pensée : un point de vue wittgensteinien sur le cas de Heidegger

1. La « question de l'Être » et son dérapage à prétention « phénoménologique »

2. Incipit Kierkegaard : la Répétition en pierre d'attente

3. Le dérapage du « Dasein » et le dérapage dans l' « étant »

4. Du Sub specie Durationis de Bergson au « temps comme horizon transcendantal » de Sein und Zeit

5. Le dérapage oxymorique et cryptologique de la phénoménologie

6. Le dérapage cryptologique de l'Ontologie

7. Le saccage amphibologique de l'Ontologie

8. L'In-der-welt-sein s'assoit sur l'intentionalité (la liquidation de la Phénoménologie)

9. Le tournant herméneutique de la « phénoménologie » et la « phénoménologie » amphibologique

10. Le dérapage de la « Différence ontologique »

11. Le dérapage nihiliste

12. Le dérapage du sens de l'« Essence »

13. La dérive de la Vérité (1930) : « Un arbre cache la forêt »

14. Le dérapage du « Tournant » (Kehre)

15. Le diagnostic de Carnap (1931) et le dérapage du « dépassement

de la Métaphysique » (1936-1946)

16. Le dérapage de la gnoséologie : l'apologie gnoséologique de la haine

17. Le dérapage dans le nazisme : la nazification de la « Différence ontologique »

18. Le dérapage rectoral

19. L'enrôlement de Hölderlin

20. Le dérapage sur le « Nihilisme »

21. L'ironie de la Phénoménologie : Hölderlin délivré de Heidegger par Bergson

22. La sécularisation de Kierkegaard : l'Ereignis

23. Le dérapage des dérapages : la déification de l'Être en Seyn ;

la « place de Dieu » chez Heidegger et chez Deleuze

24. Le dérapage fulminant

25. Qu'appelle-t-on l'Impensé ?

26. La phagocytose de la phénoménologie (1962-1969)

27. Le dernier dérapage : la nécrologie de la philosophie (1964)

28. Le dérapage sur l'Être & le Temps

Conclusion